"Jamás hombre tan preparado para el placer
fue hacia el dolor más derecho.
Jamás nadie cayó con fama de vencedor
tan deshecho."
Manuel Machado sobre Alejandro Sawa
lunes, 24 de marzo de 2014
lunes, 17 de marzo de 2014
OJALÁ TE MATEN
Te
digo, sincero como una puerta: ojalá te maten. Ojalá algún día seas tan
importante para alguien, que ponga en riesgo su futuro por tu causa. Desde ahí,
desde el futuro, cualquier día vendrá alguien y me dirá: vengo a matarte, para
evitar lo que tu presencia significará para el mundo con el tiempo. ¿Acaso no
es eso ser el centro del Universo? ¿Cómo sería un futuro sin mí, sin ti?
Con
mi bendición deseo que no mueras en el lecho como un mediocre, que te asalte la
muerte por el camino igual que lo hace con el viajante el bandolero, dando así
sentido a su miedo. Que sea la pasión el sol de tu universo, porque ese
destello negativo vendrá a compensar un infinito positivo previo o al menos
alternativo.
lunes, 10 de marzo de 2014
APERITIVO
La
argumentación parecía impecable: filosofía y fealdad eran sinónimos; caso contrario,
alguien que no es feo no se dedicaría al intelecto, sino al cuerpo. Con
semejante desparpajo, la falacia dividía al mundo en dos grupos
irreconciliables: el de los feos/intelectuales y el de los
guapos/superficiales. Aquello nos impregnaba ciertamente de un malditismo que
resultaba en ocasiones más atractivo que la belleza misma, nos relegaba al
papel de protestones porque en la lotería de las caras no nos había tocado ni
la pedrea. Pero la base del razonamiento era evidentemente falsa, porque partía
de la imposibilidad de compaginar en una persona belleza y sabiduría, por
ejemplo. Condenaba a los guapos a la ignorancia, igual que a los feos les
relegaba a las bibliotecas. Sin embargo, no se negaba la evidencia de que había
individuos que compaginaban facetas enfrentadas: se les trataba como
excepciones y por tanto no sólo dignos de compasión por ser una especie de
“enfermos”, también como demostración de la veracidad del argumento.
Un
poco como respuesta a semejante superficialidad, el título de mi tesina iba por
ahí: el reducto que va más allá de la materia, la sensibilidad superando lo
inmediato. Al fin, ¿quién se preocupa de la belleza aleatoria, sino aquella
persona que no tiene más elementos importantes en su vida? No es que la belleza
no importe, sino que es secundaria: en otras palabras, la belleza no es
meramente física, sino que se refiere a un concepto más englobante, casi total:
lejos de pasarelas y vacuidades.
En
todo caso, resulta fácil solidarizarse con los pobres siendo uno de ellos… no
así cuando uno es rico (lo primero que hacen los ricos es rechazarle por
diferente). Nosotros, en cambio, tratábamos a los guapos como si fueran
personas: normales antes que guapos, a veces incluso obviando la belleza para
que no se sintieran excesivamente incómodos.
Fragmento de un libro de memorias en preparación, inédito.
miércoles, 5 de marzo de 2014
El "ius jocandi"
El "ius
jocandi", derecho inalienable a descojonarse de la ley, sus acólitos y
todos aquellos que se creen vencedores. Lo serán en su mundo, pero no en el mío
ni en todos los mundos (im)posibles.
Etiquetas:
crítica,
heterodoxia,
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sociedad
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