OLA FIERA

Manchado ya el amor por haber existido, el tiempo se detiene entre mis dedos rechonchos: no hay ruido, siento deslizarse un pincel en estas mismas manos de la comida y el sexo. Y va pintando tu cuerpo, lento y bello, con la misma cadencia de una aguja horaria; mas sólo es el pincel quien se mueve, porque narra otros tiempos, inexistentes ya (salvo en las grietas de mis recuerdos). Sin embargo, es todo tan dulce y atractivo en esa blanda distancia de lluvia… Sentir tu cuerpo bajo mi pincel, es algo que me excita y transporta; tu cuerpo con su nombre de prohibición y descubrimiento, de evasión y pureza rastreadas en la maleza de incomprensión que nos rodea: María suena en mi pecho con el eco desgarrado de ya no tenerte, perdida entre mis miedos y arrastrada por un torrente de deseos que se resumen en no querer perderte.

... Y no querer caer en la tristeza de las tácticas humanas, mezquinos chantajes que van surgiendo como ritos, llegan horadando hasta el centro de este planeta: mi corazón.

... Y no querer convenciones ni estrategias, nos vende a una necesidad: inventar otro idioma, diluido entre el zumo de los besos y el deseo licuado deslizándose en tus territorios secretos. Es el lenguaje de mis pinceles y mis dedos, aunque tú quizás no lo sepas (ansiosa de referencias históricas, las de cifras pares) agazapada como estás tras una oscura distancia de compromisos ineludibles.

Y no querer tantas cosas... Necesito tu ausencia, lo sé cuando soy el centro de este frío cuyo único antídoto son los colores de tu risa jugando entre mis oídos; alabo tu sabiduría al ejercer la distancia. La que odio y la que nos acerca es la misma ausencia, no la temo en tu compañía, pero tampoco la pierdo de vista.

Sigue el pincel reconstruyendo tu cuerpo y al decir “te estoy pintando” ya no sé si estabas ahí antes de comenzar o sólo ahora cobras vida, porque se despereza entre mis dedos un yo tan desconocido como los colores salvajes de su piel, que anticipan un descuido carnal entre mis dimensiones líricas, un yo tan familiar que me estremece por esta cercanía de almas, insospechada e intuida hace sólo unos cientos de meses.

Verte cobrando vida junto a mí, me hace dudar: quizá soy un dios entre trogloditas, o quizá he conseguido zambullirme ya en el lienzo de tu deseo/recuerdo.

REIVINDICACIÓN DEL AZOGUE

A determinada hora del día y dependiendo del sol, este poema tiene relieve, asemeja la entrada de una gruta misteriosa sobre la que se proyecta el arco iris innumerables veces. Invita a entrar en esa oscuridad desconocida con más curiosidad que miedo, como si se tratara de atravesar el espejo, esa realidad que nos devuelve cada día la misma imagen monótona. Esconde, sin embargo, tesoros de cuento infantil, recuerdos como piedras preciosas y poemas que son joyas. Sobre alguno de ellos, a determinada hora dle día y dependiendo del sol...

PATÁFORA (sinestesia)

Vivir es temblar.

Los sueños son metáforas
del indeseable pasado.
Sólo queda el despilfarro de los años,
pues las metáforas son sueños.

La muerte es mi única esperanza.

Incluido en "Equipaje para un desarraigo" (Inédito, 1991)

LA ESTELA DEL DRAGÓN

Huid, huid.
Escapad de esta tierra maldita
que asesina a sus hijos de la peor manera.
Porque desgarrarse las entrañas
en la impotencia y el hastío
es no vivir.
Huid.
He visto inmensos campos llenos de muertos,
y padres que sólo contaban los cadáveres;
llanto en todos los rincones
pero muerte también de este lado
desde donde se ven las coronas.
Huid sin mirar atrás
no sea que la tierra, con sus fingidos lamentos
sea capaz de arrastraros a la desdicha de la costumbre
y os convierta en antepasados.
Huid y si no, un día vuestros hijos
huirán de vosotros.
Deprisa, huid al horizonte,
único sitio donde amanece.
Tomad el carro
de la desilusión y desbocad sus caballos
atravesando la misma tierra
que amenaza la vida, cada día.
Huid, sin nada.
Un puñado de amigos en el carro, pero
no os equivoquéis:
al horizonte no se llega nunca.
Huid todos.
Huid ya, ahora mismo.
La maldición está en esta tierra, en toda la tierra.
La Tierra. Un día os arropará,
pero hasta eso será mentira,
porque os estará sepultando.
Huid.
Proclamo ahora que quien no huye es un traidor, asesino
una sonrisa sádica
que nos convence de que no hay maldición.
Huid, atropellad
a quien os hable del mañana:
quiere alimentar sus gusanos con vuestro cuerpo.
Sólo es sincero el color del luto,
lo demás patrañas de perros,
los mismos a quienes hemos creído
cuando nos dicen: hay que vivir.
No, creedme.
Sólo huyendo, entre la sangre
de aquellos a quienes quisimos una vez
y ahora están muertos bailando alrededor,
en este mundo sin sentido.
Huid como yo huyo
escondiendo el rostro entre unas manos
inservibles ya para las caricias.
Huid conmigo
para dejar desiertas las ciudades,
que las invada el viento helado
de nuestro desprecio.
Porque sabemos que sólo huyendo llevamos las riendas.
Huid, sin dueño.
Huid, sin tierra.
Huid, sin nada.
Huid de la muerte que se disfraza de vida,
esa vida que cada día nos cuesta más,
y nos sumerge más en ella misma, nos atenaza.
Revolveos en este fango
y con fuerza de titanes
tomad el carro y huid.
Huid o callad para siempre.

(1991)

non bis in idem

Hace infinitos años, era atleta olímpico
por algún país del este cuyo nombre ha desaparecido.
Sin haber llegado jamás al abandono
de semejante atmósfera decadente, inhumana
sin haber perdido dignidad ni buen humor
hasta hace un par de años era obrero
sin hoz pero con martillo, como todos los del gremio
infinito de la construcción de la corrupción.

Ahora llega la recaída, la Nada.
Es el momento de hacer caso al gurú de la poesía
y dejar de lado el ‘yo poético’, no vaya a ser
que coincida con la sutil metáfora de alguien
que multiplica los entes sin necesidad.

Es hora de la recaída, de Nadie.

MANIFIESTO JA.JA (1987)

[En conmemoración del 69 Aniversario del Manifiesto Dadá]

Inspirados por lo mejor de todo lo que habita en nuestras mentes, hemos llegado al límite de nuestro propio conocimiento.
Pero no exentos de malicia bien entendida, nos recomponemos a sorbos de dulce encanto; por si esto fuera poco, más allá de la torre de marfil sólo hay negros cuervos cuyas intenciones resultan sospechosísimas.
Como resultado directo de nuestro asco por lo circundante, y con no pocos fórceps, damos a luz la siguiente genialidad:

¡REPTILES DE TODO EL MUNDO, UNÍOS!
LA VENIA DE LOS ESTAMENTOS OFICIALES
NO MERECE LA PENA SER CONSIDERADA.
CON ESTA PREMISA, EL FIN ÚLTIMO DE LA AVENTURA
SE CIRCUNSCRIBE A LA AUTODESTRUCCIÓN Y LA MISERIA HUMANA
PREVIA LA VEJACIÓN INCÓLUME
DE CUALQUIER MALNACIDO QUE SE PRECIE.

Siendo este el desencanto principal, lloremos amargas lágrimas de buen vino, para que al final las heces de una borrachera llenen los espacios vacíos dejados ante la ausencia de moralidad política.
hacia los conformistas, los incomprendidos y la estulticia personificada se dirigen nuestras primeras críticas. Más tarde eliminaremos todos los elementos indeseables a nuestros proyectos. Una última oportunidad de salvación se les ofrece, no obstante. De esta intención emanan las apocalípticas

INSTRUCCIONES PARA MANEJAR EL MUNDO:

1. ODIAD A DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS.
2. EL TIEMPO QUE HAY QUE DEDICARLE AL DINERO ES INVERSAMENTE PROPORCIONAL AL QUE DEDICARÍAIS A AQUEL SER QUE EN ESTE UNIVERSO OS RESULTE MAS GRATO.
3. SI LLEGÁIS A PENSAR EN ALGUN MOMENTO QUE EL FIN JUSTIFICA LOS MEDIOS INCLUYENDO ESTO TODO LO EXISTENTE Y POR EXISTIR, OBRAD COMO JUDAS. SI NO, SEREMOS NOSOTROS LOS INQUISIDORES.
4. CUALQUIER INTENCIÓN QUE PARTA DE LOS RECOVECOS MÁS PROFUNDOS DE VUESTRA ALMA, QUE NO SE DETENGA EN ESA ABSURDA BARRERA DE LA INSINUACIÓN Y PASE A FORMAR PARTE DEL MUNDO REAL.
5. LAS COSAS SON COMO UNA LAS VE, NO COMO LE DICEN QUE SON, NI TAN SIQUIERA AUNQUE SE LO DIGA EL SENTIDO COMÚN (QUE POR EL SOLO HECHO DE SER SENTIDO, YA NO ES COMÚN).
6. ¿DONDE QUEDARON LOS TIEMPOS DE LA JUSTICIA (SI ES QUE ALGUNA VEZ EXISTIERON)? CORRESPONDE A CADA CUAL LA INTROSPECCIÓN, LAS CONCLUSIONES Y OBRAR EN CONSECUENCIA, CAIGA QUIEN CAIGA.
7. LOS NOMBRES DE LAS COSAS SON CONVENCIONALES, Y POR LO MISMO SU ACEPTACIÓN INDICA UNA IMPLÍCITA SUMISIÓN A LA MAYORÍA. ES MUY DESEABLE NO CAER NUNCA EN ESTE FÁCIL ERROR.
8. ES SABIDO QUE EL SER HUMANO ESTÁ TAN AISLADO DEL MUNDO EXTERIOR COMO UN PEZ EN SU PECERA, DE AHÍ LA DIFICULTAD DEL MANEJO QUE AHORA PRETENDEMOS SUBSANAR. PARA ROMPER EL CRISTAL, SÓLO ES NECESARIO TOMAR CONCIENCIA DE QUE LO QUE HAY TRAS ÉL ES NADA MÁS QUE UN ESPEJISMO. QUE LA SOLEDAD ES INFINITA. QUE NO EXISTE POSIBLE COMUNICACION. CONSEGUIDO ESTO, CADA UNO SE COMUNICA CONSIGO MISMO, Y A PARTIR DE AHÍ CON EL MUNDO, PORQUE ÉSTE RESIDE EN ÉL.
9. TODO FLUYE, Y HAY QUE RECONSTRUIRSE A SÍ MISMO SIN TEMOR DE CAER EN CONTRADICCIONES, PORQUE ESO ES EL HOMBRE: UNA CONTRADICCIÓN QUE BUSCA RESOLVERSE A GOLPE DE DESEOS, PERO QUE NO SE RESUELVE MÁS QUE CON FRUSTRACIONES, GERMEN DE FUTUROS DESEOS.
10. DEJARSE LLEVAR POR LAS APETENCIAS, AUNQUE DÉ LA IMPRESIÓN DE LO CONTRARIO, ES OTRA FORMA DE ESCLAVITUD ASUMIDA. NO HAY QUE TENER APETENCIAS, SINO EJECUTAR VOLUNTADES.

En contra de lo que pudiera parecer, estas diez instrucciones se resumen en dos:

I. ANTES DE DAR OTRA VUELTA AL CUELLO DEL GUSANO QUE ME ACOMPAÑA, DEJARÉ PASAR LAS INSTRUCCIONES HASTA EL FINAL.
II. ¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡MIERDA!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Nadie piense que no somos capaces de percatarnos de que nos movemos a niveles excesivamente abstractos para el coeficiente intelectual imperante en la decadente sociedad de fin de siglo presta a desmoronarse cual Imperio Romano de la posmodernidad (no confundir esta crítica con la fácil postulación moralista del fin de los tiempos [ni confundir dicha fácil postulación con la riqueza de la etapa nihilista tristemente superada a base de vitaminas ideológicas]); aunque este no sea el siglo de las luces, poseemos unos cuantos voltios mentales, aún, y por ello concedemos una nueva oportunidad a los bienintencionados que no con ello son capaces de aprehender la abstracción que caracteriza el decálogo antes postulado. Dicha oportunidad consistirá en una concesión sin precedentes por nuestra parte, y que no debe de ninguna forma sentar costumbre.
Comprobado históricamente que la ineptitud del vulgo se plasma ante todo en fórmulas consuetudinarias del esquema de aforismos, es decir, en refranes, he aquí la tan deseada explicación de las abstracciones, y que en algún momento pudiera parecer un fácil juego de palabras, pero los temerosos de la verdad saben que nosotros no nos detenemos en eso, al menos por ahora.


REVISIÓN IMPREVISTA E IMPRESIONANTE DE LAS FÓRMULAS ANCESTRALES:


Versión anclada:

Versión jajá:

QUERER ES PODER

PODER ES QUERER


QUIEN CALLA, OTORGA

LOS MUDOS SIEMPRE DICEN QUE SÍ


ME DUELE ESPAÑA

ME PICA ESPAÑA


DE NOCHE TODOS LOS GATOS SON PARDOS

DE PARDO TODAS LAS NOCHES SON GATOS


TODOS LOS SABIOS SON DISTRAÍDOS

SOLO NOS DISTRAEMOS CUANDO NOS OLVIDAMOS DE NUESTRA INFALIBILIDAD


EL HOMBRE ES BUENO POR NATURALEZA, PERO LA SOCIEDAD LE CORROMPE

EL HOMBRE ES VAGO POR NATURALEZA, PERO LA SOCIEDAD LE CORROMPE

¿POR QUÉ NO SE REBELAN LOS ESCLAVOS?

Si hubiera una posteridad que nos contemplare como pasado, de la misma forma que ahora nosotros admiramos las pirámides o el machupichu, adorará nuestros monumentos, nuestros maravillosos hoteles de lujo o las torreskio, agbar... Se preguntará (como nosotros lo hacemos con el pasado) qué hizo posible semejantes y colosales obras realizadas todas ellas con esclavitud. Ese hipotético visitante del futuro se preguntará (al igual que nosotros)... ¿por qué los esclavos no se rebelaban contra un sistema que les oprimía y mataba lentamente? ¿qué oscura razón llevó al ser humano a resignarse mientras a su alrededor millones de personas como él eran explotadas y deshumanizadas? Tan sólo las rebeliones individuales (esa especie de eutanasia que significa ir a una muerte segura para salir de la agonía) mostraban irónicamente a los semejantes que no tenía sentido alguno la rebelión sin las masas.
El sistema faraónico, como el del valle de los caídos o el capitalismo, posee sus mecanismos internos para ahogar toda forma de cambio, de revolución o como se quiera llamar. Nuestra época pasará a la Historia como un misterio incomprensible en el que los esclavos se complacían en serlo, rodeados de tanta información y tan comunicados entre sí, que los árboles no les dejaban ver el bosque. Incapaces de agruparse para romper las cadenas, vivían mirando la sombra del dedo proyectada por la luna.
Pero como en cada época histórica, el efecto pendular llegará tarde o temprano, por mucho que los poderosos se empeñen en negar la evidencia. Sólo es necesario que aparezca un elegido en el preciso instante adecuado, para que la masa deje de ser el remanso de paz que proviene de la resignación y se convierta en la turba arrasadora que clama venganza; quizá no organizada, pero sí imparable. En esos instantes será cuando se personalice la aparición de un elegido que previamente habrán cantado los poetas y los profetas; todos (víctimas y verdugos) se preguntarán cómo ha sido posible llegar a esa situación, que a todos se les ha ido ya de las manos. Pero será tarde. De nuestra civilización sólo le quedará al futuro el conjunto de nuestros monumentos y obras públicas; sólo una mínima duda: ¿por qué tardaron tanto en rebelarse los esclavos?
¿Tú qué eres, qué soy yo?: ¿elegido, profeta o poeta?